الفصل الثالث : في ذكر النصّ عليه من جهة أبيه الحسن عليهما السلام عن أحمد بن إسحاق بن « 1 » سعد الأشعري قال : دخلت على أبي محمّد الحسن ( بن عليّ ) « 2 » عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن الخلف بعده « 3 » ، فقال لي مبتدئاً : « يا أحمد « 4 » بن إسحاق ، إنّ اللَّه تبارك وتعالى لم يخل الأرض منذ خلق آدم ، ولا يُخليها إلى أن تقوم الساعة من حجّة للَّه‌على خلقه ، به يدفع البلاء عن أهل الأرض ، وبه ينزل الغيث ، وبه يخرج بركات الأرض » . قال : فقلت : يا ابن رسول اللَّه ، فمن « 5 » الخليفة والإمامُ بعدك ؟ فنهض عليه السلام مُسرِعاً فدخل البيت ثمّ خرج وعلى عاتقه غلام كأنّ وجهه القمرُ ليلة البدر ، من أبناء ثلاث سنين ، وقال : « يا أحمد « 6 » بن إسحاق ، لولا كرامتك على اللَّه وعلى حججه ما عرضتُ عليك ابني هذا ، إنّه سَمِيّ رسول اللَّه وكنِيُّه الّذي يملأ الأرض قسطاً وعدلًا كما ملئت جوراً وظلماً . يا أحمد بن إسحاق « 7 » ، مَثَلُه في هذه الامّة مثل الخضر عليه السلام ، ومَثَلُه مثَل ذي القرنين ، واللَّه ليغيبنّ غيبةً لا ينجو من الهلكة فيها إلّامَن يثبته اللَّه تعالى على القول بإمامته ووفّقه للدعاء بتعجيل فرجه » . قال أحمد بن إسحاق : فقلت له : يا مولاي ، فهل من علامة يطمئنّ بها قلبي ؟ فنطق الغلام بلسان عربيّ فصيح ، فقال : « أنا بقيّة اللَّه في أرضه ، والمنتقم من

--> ( 1 ) المثبت من م ، ك والمصدر ، وفي سائر النسخ كان بدل « بن » « و » ، وفي هامش ن بخطّالكركي : في النسخة في الأصل : عن أحمد بن سعد الأشعري ، وعلى الحاشية كذا : إسحاق بن بهذه الصورة ، وعليه ما صورته : فيأوّل الحديث أحمد بن سعد ، وفي إثباته : أبو أحمد بن إسحاق كأنّه وجده في الأصل هكذا . ( 2 ) من م والمصدر . ( 3 ) في م والمصدر : « من بعده » . ( 4 ) في م ، خ : « يا أبا أحمد » وكتب الكركي فوقه : « كذا » . ( 5 ) في ن ، خ : « من » . ( 6 ) في ن ، خ ، م ، ق : « يا أبا أحمد » . ( 7 ) في خ : « يا أبا إسحاق » ، وكتب الكركي فوقه : كذا في خ .